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TESTIMONIOS DE ÉPOCA. SIGLOS X Y SIGUIENTES

1.      Iglesia Parroquial

2.      Imagen de la Virgen

3.      Algunos restos de sus ruinas

1. El más importante de todos, el de su Iglesia parroquial, pero ya solamente recuerdo. Por cierto, muy vivo entre sus habitantes. Lo cual indica que para su transmisión gozara de importancia.

Es de suponer que la Iglesia se construyera al gusto de entonces. Su estilo románico. Sería parecida a las actuales: de Virtus, Castrillo, Montoto. Todas ellas sencillas pero muy dignas. Sólo conocemos de ella por los libros de la parroquia que la torre, el campanario, era de espadaña. A juzgar por el retablo renacentista de la Iglesia actual, que de allí procedía, cuya medida es de cinco metros, debía de tener un ábside esbelto. ¡Qué pena su pérdida!, claro, con criterios de hoy. Entonces primaban otras consideraciones. Desaparece para hacer otra nueva, con más capacidad, más moderna y sobre todo porque la población de aquél lugar se había desplazado de allí.

Solar donde estuvo la Iglesia  

Solar donde estuvo la Iglesia

2. Es de aquella época la imagen de la Virgen, Nuestra Señora la  Mayor, vista y contemplada en la portada de la página. Hoy robada, desaparecida de la Iglesia. Su recuerdo y su búsqueda es la única razón de aparecer en este medio.

 

Imagen de Nuestra Señora la Mayor patrona del pueblo. Talla románica de piedra Oración

Imagen de Nuestra Señora la Mayor patrona del pueblo. Talla románica de piedra

3. El hallazgo de una piedra grabada en el muro del entorno de la Iglesia actual, tiene en su lomo una figura geométrica, formando la “M” de María y en uno de sus costados el año 1156, y en el otro las tres cruces del calvario.

Por su forma es una piedra de remate o bien de un pequeño monolito o de una pared del primer asentamiento del pueblo o de la Iglesia. Ahora tenía esta misma función, solamente que perdida, como una de tantas que componen el muro.

 Piedra procedente de la primera Iglesia trasmisora de la noticia

Piedra procedente de la primera Iglesia trasmisora de la noticia

No menos importante es el hallazgo de dos tejas conservadas por D. Aquilino Fernández que proceden de la primera Iglesia, Nuestra Señora la Mayor y de la Iglesia del Asilo. En el lomo de cada una de ellas figura su año y una inscripción. En cuanto a la teja de la primera Iglesia:

+ANE +807+

CIDE AGOMEDOSA

ANGEL AROLINIO-RUBRICADA

 

 

 

 

Está grabada la torre de la Iglesia en forma de espadaña. Coincide con la descripción que hacen de ella los libros de la parroquia.

A continuación dos cruces, la una pequeña y la otra tres o cuatro veces mayor con la siguiente inscripción debajo de la cruz grande:

 

 

 

 

 

OBISPE CRISTI

PACE

+W+R+

¿Pudo servir de lápida funeraria?

 Teja que responde a la primera Iglesia del pueblo

Teja que responde a la primera Iglesia del pueblo

   La otra teja corresponde a LA IGLESIA DEL ASILO la que graba en su exterior un pequeño boceto en bajo relieve. Posiblemente el ojo de la cámara fotográfica lo reproduzca. Sabemos que procede de allí por su hallazgo. Un vecino de la parroquia hace muchos años trajo al pueblo una partida de piedras y tejas y ahí se encontraban éstas. Llama la atención su gran tamaño. De unos 7 kilos de peso.

Boceto de la iglesia:
 

 

 

 

 

 

MIRANDA - Es el nombre del término del pueblo donde la Iglesia se encontraba.

 ANO+901+

También aparece una piedra de forma rectangular, de sillería, parte de ella encalada y parte limpia al estar a la intemperie tantos años. Gracias a esto se pudo ver alguna letra, después se procedió a limpiarla toda. Lo cual indica que estuvo colocada en su interior. Se lee una inscripción mutilada acompañada de dos cruces: una antes y otra después +RANDA+. Es posible que con la piedra superior se completara. Se ha perdido. Quedaría así:

+IGLESIA MI+

+RANDA+

   Un pequeño boceto de cómo era. Y después:                                           ANO 1790

Estos testimonios arqueológicos nos llevan a la conclusión de que ya existen en este pueblo dos Iglesias.

Teja de la Iglesia del Asilo

Teja de la Iglesia del Asilo

NOTA:  ¿Gozan de rigor científico...? Por eso adelanto la pregunta. Tal vez alguien sospeche de su antigüedad porque es demasiado tiempo para su conservación. Pudiera ser...desconozco su proceso de desintegración, pero con todo pudiera ser también que si no es la misma teja que en su día vio nacer la Iglesia, la presente que reemplaza la anterior sigue cumpliendo con fidelidad el mismo encargo de su fecha con una epigrafía diferente, en castellano y con números árabes. Todo esto con mucho sentido práctico de la vida y de las cosas que a falta de papel y de lapicero nuestros antepasados lejanos encontraron así la forma de transmitir acontecimientos y fechas.

 

EREMITORIO RUPESTRE

Otro testimonio de época a tener en cuenta por su proximidad al valle y por su importancia es el EREMITORIO RUPESTRE, conocido con el nombre de la cueva “Tía Isidora”, de Montejo de Bricia, desde el año 1.835. Anteriormente fue de Valdebezana.

Dentro de la cueva y de frente entrando se conserva esta inscripción en castellano y latín debajo de una pequeña cruz griega “+ REGNANDO ALFONSO VI. S. XI”.

Conviene precisar que esta cueva-eremitorio rupestre junto con el Monasterio de San Pedro de Celada, de religiosos Benedictinos, con sus tierras, prados y montes fueron arrebatados a sus legítimos propietarios, gracias a la nefasta ley de desamortización de Mendizábal en el año 1.835.

Los nuevos “poseedores” se hacen cargo del Monasterio. Recogen lo que les parece y transcurridos unos pocos años lo dejan caer. Su mantenimiento costaba dinero y no estaban dispuestos a gastar. Referente a las tierras y a algún monte parece ser que algunas se subastaron y otras las regalaron y malvendieron. Casi todas pasaron a ser propiedad del pueblo de Montejo de Bricia con la consiguiente y aparente confusión de que el terreno se encuentra dentro de los límites del ayuntamiento de Valdebezana aunque su propiedad es del pueblo citado.

Considero que a cuenta de esta pertenencia el eremitorio está abierto y por tanto con el riesgo de que algún desaprensivo pueda perjudicar el interior y su inscripción. Lo indicado sería su cierre ya que desde la misma puerta se puede ver.

Esta situación se regularizó en la década de los años cincuenta.

Al día de hoy esta cueva eremítica se ha recuperado reconociéndola su valor histórico y religioso para la zona. El pueblo agradecido con esta recuperación celebra su fiesta religiosa campestre el día 15 de agosto, festividad de la Asunción de Nuestra Señora, con la celebración de la Santa Misa y una comida de hermandad en la misma cueva eremítica. Acuden los del pueblo de Montejo y sus alrededores.

Del convento de S. Pedro de Celada se conserva la cabeza de la imagen del santo en la parroquia. Durante la guerra civil se destruyó su interior y afectó a esta imagen, quedando intacta y como recuerdo su cabeza.

Eremitorio de la Tía Isidora. Un grupo de danzantes solemnizando el día de su fiesta

Eremitorio de la Tía Isidora. Un grupo de danzantes solemnizando el día de su fiesta

 
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