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Creemos
que el pueblo en esta fecha tenía la presente configuración. No es caprichosa,
ni mucho menos. Responde a datos recogidos de la tradición oral del pueblo y de
los libros parroquiales. Algunos bastante confirmados. Es el caso de la primera
Iglesia de la que se puede reproducir tal cual. Cuando se amplió el cementerio
la pared este que le cerraba era la base de la espadaña de la Iglesia por la
parte oeste. Se cumple con rigor la orientación de la Iglesia que en aquél
tiempo era requisito necesario. El ábside orientado al este. Pues bien, esta
pared tiene un metro o más de profundidad, de fondo. En ella había dos pequeños
ventanales, uno con alguna archivolta muy deteriorada. Hubo que retirar la pared
para agrandar el cementerio. En la actualidad no quedan ni los solares de la
casa hospital ni de la Iglesia. La nefasta ley de la desamortización de Mendizábal dirigida contra los bienes de la Iglesia en el año
1835 la despoja
de todos sus bienes.
D.
Aquilino Fernández con su abundante información de las tradiciones del pueblo
ha hecho posible la confección de este mapa. Arranca desde su nacimiento
pasando por la plaza de la media villa hasta su situación actual. Al mismo
tiempo nos ha ofrecido con toda clase de detalles cuáles fueron aquellas
actividades que se realizaban en él. Lo mismo la señalización exacta del
Camino de Santiago al paso por el pueblo.
Es
digno de reseñar también el aporte del niño Joshua Stefanini, aficionado a la
pintura, que le ha puesto símbolos y mejor comprensión con sus dibujos esquemáticos
a aquellos trabajos que hacían.
Cada
símbolo está numerado al que se acompaña una explicación.
Mapa del pueblo del año 1663
IGLESIA ROMÁNICA Y CEMENTERIO. Pensamos que
así fuera porque en aquél momento no se construía de otra manera. Y es que el
gusto de los habitantes del pueblo no podía ser distinto del de los demás
pueblos. Todas las Iglesias de la zona que se conservan de aquella época son de
este estilo. Con seguridad se puede concluir que la del pueblo sería igual.
Estaba dedicada a Santa María la Mayor.
1.
CASA HOSPITAL DE LA COFRADÍA. (Ver capítulo de la cofradía).
2. ESTABLO. Unido a la casa hospital donde guardarían el rebaño de ovejas que la cofradía poseía. Lo mismo el alimento de hierba y grano para el invierno.
3.
MOLINO DEL RÍO SAÚL. Preparado para la molturación de cereales,
especialmente de trigo.
4.
MOLINO DE LINO. El cultivo de esta planta era frecuente en la zona. Es
comprensible su existencia para la elaboración textil.
5.
CASA TELAR. Se hacían algunos tejidos. Las personas mayores recuerdan
alguna prenda, incluso también se teñía si era necesario.
6.
SERRERÍA. La madera era una buena fuente de ingresos, madera noble
procedente de olmos, robles y hayas.
7.
CANTERA DE PIEDRA. Esta cantera registrada con el nombre toponímico de
“La Pedrosa” dio lugar a la calle de su nombre.
8. HERRERÍA. Establecimiento en el que se funde o forja el hierro en grueso. Para ello es imprescindible el agua de ahí que se situaran al lado de las fuentes. La que nos ocupa se conoce con el nombre de Fuente de la Herrería.
9.
EL TORREÓN. Muy conocido en la tradición del pueblo. No se conoce más.
Alguien dice que si fue un convento.
10.
TEJERA UNIVERSAL. (Fabricación de teja, ladrillo y cal).
11.
PRENSA DE UVA. El diccionario Madoz lo confirma. Algunos del pueblo se
dedicaban al transporte del vino que traen de la Rioja con sus buenos bueyes
para llevarlo a Cantabria. Estamos ante el oficio de transportistas. Es
comprensible que estas familias dedicadas a este trabajo dispusieran de un pequeño
lagar con su prensa para la extracción del mosto.
12.
IGLESIA DE SAN PEDRO Y SAN PABLO CON SU CEMENTERIO. Cuando el pueblo
deriva en esta dirección se construye su tercera Iglesia dedicada a los apóstoles,
incluso este asentamiento del pueblo recibirá el nombre de Barrio de San Pedro.
El dibujo representa una Iglesia sencilla pues la Iglesia madre seguía siendo
la del cementerio. Este lugar acogerá la Iglesia actual construida sobre la
misma anterior desapareciendo de su entorno el cementerio.
13.
HORNO TALLER DE FUNDICIÓN DE CAMPANAS. (Ver capítulo Las campanas).
14.
ESCUELA.
15.
Tienda de comestible y carnicería.
16.
CRUCERO. Cruz de piedra de unos tres metros de alta con base circular
indicando que se está dentro del camino de Santiago.
17.
ERMITA DE ÁNIMAS. Pequeña capilla situada a la entrada del pueblo.
Recibe también el nombre de humilladero. Como para significar la venia o
licencia al pueblo que visita. Estos lugares son venerados por los que pasan y
no menos por los del pueblo con un recuerdo especial para la benditas almas del
purgatorio.
18.
SERRERÍA. Otra casa dedicada a la transformación de la madera.
19.
CARBONERÍA. En esta zona se hacía un estupendo carbón vegetal
procedente de la raíz de la juncia, aliaga, roble y encina.
20. QUESERÍA. Una de las fuentes importantes de ingresos es el ganado vacuno y lanar. Ni que decir tiene que harían unos buenos quesos.
21.
CASA PARROQUIAL. A juzgar por el escudo de armas por sus símbolos del cáliz,
cruz, candeleros se está refiriendo a la casa de la parroquia o sencillamente a
la casa de un sacerdote.
22.
SERRERÍA. Otra más. Lo cuál indica la importancia de la madera.
23.
ZAPATRICIA.(LA PATRICIA). Es una denominación netamente romana que haría
referencia al tiempo en el que los romanos ocuparon este lugar. (Otro testimonio
más del capítulo PRESENCIA ROMANA).
La
sociedad romana se establecía en dos clases bien diferenciadas: LA PATRICIA Y
LA PLEBEYA. La primera para designar aquellas personas que descendían de los
senadores romanos o sencillamente que el mismo emperador por otra valoración de
virtud, de arte o de trabajo les concedía.
Hecho este
comentario es muy posible que la casa se llamara la patricia pero que el uso de
la gente la deformó en zapatricia. Es una letra la que cambia la L por la Z.
En nuestra
historia de España allá por la edad media se repite esta clasificación con
distintas palabras. De SEÑORES y de VASALLOS.
24.
Casa de fachada semicircular. Orientación este, ¿pudo ser el ábside de
otra capilla? Sencillamente nos quedamos de lo misterioso de la pared pues no es
normal que una construcción así no responda a una idea predeterminada. ¿Cuál
fue? Ahora sólo Dios lo sabe. Algún día, a lo mejor también nosotros.
25.
FRAGUA. Fogón en el que se caldean los metales para forjarles. Para
generar el fuego más fuerte se emplea el fuelle.
26.
OTRO CRUCERO.
27.
HERRERÍA. La fuente al lado.
28.
CRUCERO. Situado al extremo del pueblo.
30 Y 31.
LAS FUENTES DE BARRIUSO Y DE LA POZA. Aunque el pueblo no se sirve del agua de
estas fuentes estaría bien que se hicieran los análisis
32 Y 33. HERRERÍA Y A SU VEZ LA FUENTE DE PEROS.
34. PEÑA
DE ARGOVEO Y POZO DE SU NOMBRE.
35. CASA
DE LOS ESCRIBANOS. (Entiéndase la casa concejo en terminología de hoy y también
de ayer. En el año 1730 se refunde una campana. Su valor es de 700 reales y el
pueblo reunido en “concejo” aporta la cantidad de 175 reales).
36.
FUENTEVÍA. Goza de unas propiedades medicinales indicadas contra las
enfermedades de la piel. Las madres acostumbraban a bañar a sus hijos con esta
agua. Su anuncio podía ser: PROTEGE, LIMPIA Y CURA. Se encuentra situada a la
salida del pueblo, camino de Castrillo. Se merece una atención y un cuidado
especial. Brota filtrada de una peña.
Fuentevía, llamada así por estar a la vera del camino
El progreso de la sociedad en todos los sectores ha
contribuido al disfrute de cuotas más altas de bienestar. Hoy ese progreso se
ha hecho pesa, moneda y medida. Contribuyó en gran medida a que la sociedad se
articulara y se comunicara más fácilmente. Los caminos y las metas emprendidas
en la vida se hacen más fáciles y accesibles. Por ello es obligado un pequeño
recuerdo a estos medios que tanto han contribuido al bien de todos, aunque no
sea más que a título de curiosidad.
Por lo que se refiere a las monedas, bien se
puede considerar el gran invento del ser humano, que hizo fluido y eficaz
cualquier transación de compra y venta. El intercambio de productos por
productos o de mano de obra por la misma que tiempo atrás fue la única relación
de entendimiento, queda superada y suplida por el valor de la moneda. Sólo
resta poner valor a las cosas o a las actividades sujetas a intercambio.
Han existido muchas clases de monedas de oro, plata y cobre y otras con
alguna aleación. Se las dota de distintos valores, por supuesto según la
calidad del material que la constituye. Me limito a reseñar aquellas de uso más
frecuente y por tanto al alcance de las economías más sencillas que son las
que reflejan los libros parroquiales de fábrica.
1.
EL DUCADO. El de oro circuló hasta el siglo XVI. Su valor de 7 pesetas.
El imaginario, cuyo valor era de 11 reales de vellón y que circuló hasta el año
1.860, aparece con frecuencia.
2.
REAL DE VELLÓN. Se llama así porque llevaba una corona real y de vellón
que significa lingote. Su valor de cobre es de 34 maravedíes. 0,25 pesetas.
3.
MARAVEDÍ de oro. Se llamó dobla y valía 10 pesetas. El común era de
cobre y valía 1/30 reales de vellón.
4.
CUARTO de cobre, 4 maravedíes, 0,03 pesetas.
5.
PESETA, diminutivo de peso. Se llamó real de a dos.
6.
PESO. Quince reales de vellón.
7.
DURO. Abreviatura de peso duro.
8.
ONZA. 1/12 de algunas monedas.
Las monedas de oro y de plata dejaron su curso legal en
el año 1.880 y en el año 1.936 respectivamente. Es de suponer que los
poseedores de las mismas las guardaran a buen recaudo.
Desde
el siglo XIV una Ley de pesas y medidas regula las compras y ventas del trigo y
el vino, y ordena que el trigo (el pan) se venda por fanegas y el vino por cántaras.
A su vez que la telas se vendan por varas.
Para
las personas mayores les resulta casi familiares algunas de estas medidas:
1.
FANEGA. Medida variable según distintos lugares. En Castilla equivale a
55,5 litros. Es un cajón rectangular. Tiene una asa en la parte posterior y en
el extremo anterior forma de bisel para descargar más fácilmente su contenido
en los sacos. Posiblemente se conserven en muchas casas.
2.
CELEMÍN. Una doceava parte de la fanega (12 celemines) 4,62 litros.
3.
CUARTERÓN. Un cuarto de libra.
4.
LIBRA. 16 onzas. 460 gramos. Había romanas que entraban con esta medida
en lugar del kilo.
5.
ONZA. Dieciseisava parte de la libra (1/16) 28,7 gramos.
6.
CANATARA. Ocho azumbres. 11,13 litros.
7.
AZUMBRE. 4 cuartillos. Dos litros.
8.
CUARTILLO. Para vino, ¼ de azumbre.
9.
ROMANA. Palanca de brazos muy desiguales, con el fiel en el punto de
apoyo. Se conservan ejemplares en el pueblo.
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