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3. Qué estamos haciendo en la diócesis

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Distinguimos aquí tres niveles: las parroquias, que son esa presencia de Iglesia diocesana diseminada por toda la geografía; los programas y proyectos institucionales que nuestra Iglesia está dedicando al servicio de los inmigrantes; y en último lugar, la tarea desarrollada por la Mesa diocesana de Pastoral con inmigrantes.

3.1.- Parroquias

Nos limitamos en este apartado a sintetizar lo que han dicho las 196 parroquias que han contestado a la encuesta anteriormente citada, porque es el único dato que tenemos medianamente fiable.

* Sobre la acogida a los inmigrantes en las parroquias urbanas (Burgos, Miranda y Aranda), por una parte se observa un esfuerzo sincero por realizarla bien desde los sacerdotes, los agentes de pastoral y los equipos de Cáritas. El principal ámbito de acogida es este último: las personas que se acercan a las Cáritas parroquiales o a los sacerdotes pidiendo ayuda o trabajo. Un segundo motivo de acogida que se señala es la petición de sacramentos; y el tercero, en menor medida, la inscripción en catequesis parroquiales. En algunos casos, pocos, se habla de seguimientos, acompañamientos, visita a las casas... Dos dificultades se señalan: los horarios de trabajo y la movilidad de domicilio. Por otro lado está el "común" de feligreses, la parroquia en su sentido más amplio: aquí hay división de opiniones. En algunos casos se dice que la gente entiende, colabora, acepta, participa... pero en otros se dice que hay acogida fría, recelo y prevención, comentarios desfavorables, cierto cansancio por la falta de respuesta, preocupación por las noticias que salen en televisión... Hay pocas referencias a la integración de las personas inmigrantes en las parroquias: que tienen dificultades, que les cuesta, que a bastantes no les interesa... En algún caso se dice que la integración es buena, y los únicos datos concretos que se aportan son la participación de algunos niños en catequesis, de algunas personas en coros parroquiales y de algunas otras en un movimiento de la parroquia.

En el ámbito rural, salvo alguna excepción contada, se habla de buena acogida tanto por parte de los sacerdotes como de la gente de la parroquia en general; sólo en un caso se dice que hay rechazo en comentarios y diálogos. Lo que sí se diferencia son grados de acogida y de integración en función del origen de las personas inmigrantes: por ejemplo, se habla de integración y participación normal de bastantes portugueses y latinoamericanos; de buena relación y de interesantes experiencias conjuntas con ortodoxos rumanos y búlgaros, aunque en general están menos integrados en las parroquias; de mayor aislamiento de grupos de marroquíes... Pero en todos los casos la causa se coloca en "su lado", no en la acogida por parte de las parroquias, que pretenden llegar a todos. Se coincide en afirmar que quienes están más integrados en la vida del pueblo, están más cercanos también a la parroquia. Y se destaca la muy buena integración de los niños.

* En la encuesta se preguntaba también por iniciativas puestas en marcha por las parroquias para el conocimiento y acercamiento a los inmigrantes. Por lo que respecta al ámbito urbano, algunas parroquias señalan que ninguna iniciativa. Otras, la mayoría, hablan de la acogida y acompañamiento desde Cáritas parroquial: resolución de situaciones difíciles, ayuda y apoyo, coordinación con Cáritas arciprestal y con otras instituciones públicas implicadas... Y aparecen además una serie de iniciativas concretas, muy minoritarias, pero interesantes para poder "dar ideas": en dos parroquias se comenta la creación de un pequeño equipo de 3 ó 7 personas con el fin de acercarse y conocer a las personas inmigrantes, pero se señala la falta de preparación y el no saber cómo; otras dos parroquias hablan de que han visitado en sus casas a todas las familias inmigrantes que viven en el barrio; en otras dos se ha hecho un fichero y se lleva un seguimiento; en una se acercó el Obispo en la Visita pastoral a un asentamiento de inmigrantes; en otra se reparte a las familias inmigrantes la revista "Burgos Inmigra"; y en otra se ha tenido un encuentro comunitario parroquial para reflexionar sobre la inmigración.

Por lo que respecta a las parroquias rurales, están por un lado las más grandes, que coinciden con las urbanas en hablar del servicio prestado desde Cáritas: lo más abundante y utilizado son los roperos parroquiales, además de horarios y personas para la acogida, búsqueda de trabajo, clases de idioma... En las parroquias más pequeñas la iniciativa más utilizada es la visita personal del sacerdote a las casas de los inmigrantes, en algunos casos con motivo de invitar a los niños a la catequesis parroquial. Otras iniciativas concretas realizadas por algunas parroquias rurales son: celebración durante varios años de la Pascua oriental, participación en el coro parroquial, preparar un material traducido para que puedan seguir la celebración de la misa, una charla para que los rumanos explicaran al resto de la parroquia la peculiaridad de su fe y sus celebraciones, felicitación por sus fiestas propias, llevar algún postre típico a reuniones de la parroquia, un día de convivencia con motivo del Octavario por la unidad de los cristianos, y una charla-coloquio en la parroquia sobre la realidad de la inmigración. Varias parroquias señalan que, en el pueblo, son la institución que los inmigrantes sienten más cercana, lo cual luego no se traduce siempre en una participación en la vida parroquial.

* Finalmente se preguntaba por iniciativas parroquiales para que exista una pastoral para todos, autóctonos e inmigrantes. Aquí prácticamente no se observan diferencias entre las respuestas urbanas y las rurales. Es curioso que hay varias "apreciaciones particulares" al tema: desde quien dice que "una pastoral conjunta es inviable, por las diferentes culturas, costumbres, idiomas...", hasta quien afirma que "las actividades pastorales con inmigrantes han de ser incorporadas a las comunidades parroquiales y no aparte (que no contribuyen a la integración, sí a crear guetos)". Las respuestas las podemos dividir en tres bloques. Bastantes parroquias dicen que no hay ninguna iniciativa. Otras varias indican que ninguna especial, es decir, que se les acoge como a todos, aunque quizá con un poco más de cercanía y detalles, y se les ofrece lo mismo que a todos: celebraciones, catequesis, grupos y movimientos parroquiales. Finalmente otro grupo de parroquias señala algunas iniciativas concretas que han realizando o están pensando: dos consejos pastorales se están planteando tener una celebración litúrgica conjunta especial como "Día del Inmigrante", otra parroquia ha realizado algunos gestos públicos en la calle con personas inmigrantes, algunas dicen que se les tiene especialmente en cuenta en las misas de algunos días señalados, otra organizó un festival de teatro con intercambio de canciones y gastronomía, y algunas parroquias han organizado o colaborado en fiestas y semanas interculturales y campeonatos deportivos. Podríamos añadir a esta lista varias de las iniciativas del anterior apartado, pues en ellas se ve claramente que no son "para" inmigrantes sino de la comunidad parroquial "con" los inmigrantes.

* En la encuesta no se aludía al ámbito arciprestal, pero sabemos que se han realizado diversas experiencias conjuntas de pastoral con inmigrantes en arciprestazgos de la provincia, tanto de tipo folclórico intercultural como de encuentro y convivencia, de reflexión conjunta o de oración y celebración. Han sido pocas experiencias y algunas no han tenido continuidad.

3.2.- Programas y proyectos

Dentro de la amplia red de instituciones y organizaciones que en nuestra provincia trabajan en favor de las personas inmigrantes, integradas la mayoría de ellas en una Coordinadora, figuran tres propias de la Iglesia: Cáritas, Atalaya y la Casa de acogida San Vicente de Paúl.

* Cáritas, como organismo oficial de la Iglesia para el servicio a los necesitados, no es una organización específica para personas inmigrantes, sino que las incorpora en sus diversos programas de asesoramiento, formación y promoción junto a las personas de nacionalidad española. No obstante, en el año 2000 se creó un programa específico de apoyo al inmigrante para realizar la primera acogida y tratar los temas más específicos de este colectivo. El programa tiene dos sedes: Burgos y Miranda de Ebro; en Aranda está incorporado dentro del área de atención de base. Desde esa acogida y apoyo inicial, se deriva en muchos casos a las personas inmigrantes a otros programas propios de Cáritas o conveniados con ella: empleo, formación, idioma, albergue, comedor, ropero, talleres ocupacionales, asesoría jurídica, Betania (prostitución), Ain-Karem (madres gestantes)... El trabajo diocesano se desarrolla en coordinación con las Cáritas arciprestales y parroquiales. El programa de apoyo al inmigrante cuenta, en cuanto tal, con 3 personas contratadas y 14 voluntarias; habría que sumar luego los trabajadores y voluntarios del resto de servicios y niveles de Cáritas.

* Atalaya es una iniciativa puesta en marcha el año 2002 por cuatro congregaciones religiosas en Burgos: Esclavas, Jesuitas, Hijas de la Caridad y María Inmaculada, con el apoyo de toda la Confer, como servicio específico a personas inmigrantes para favorecer su integración en el seno de una sociedad intercultural. Además de la primera acogida, ofrece comedor, casa de acogida, un centro social, talleres ocupacionales, clases de español, apoyo escolar, campos de trabajo en verano y atención religiosa, en diferentes locales de la ciudad de Burgos. Atalaya cuenta con un equipo coordinador de 12 personas y 157 voluntarios en sus diversos servicios.

* La Casa de acogida San Vicente de Paúl, en el centro histórico de Burgos, fue creada el año 2000 por las Hijas de la Caridad y acoge por igual a españoles y extranjeros. Además de la acogida y el trato personalizado ofrece alojamiento y comida (en convenio con Cáritas), servicio de duchas, lavandería y peluquería, talleres, clases de español, ayuda a domicilio, apoyo en la búsqueda de vivienda y trabajo, y también espacios de oración, diálogo y acompañamiento religioso. Al frente de la Casa está la comunidad de 6 religiosas y colaboran en las tareas unos 60 voluntarios.

* Los datos más recientes de personas atendidas por estas tres instituciones son los recogidos en sus respectivas memorias del año 2005. Una advertencia previa: no podemos sumar las cifras para saber cuántas personas inmigrantes han pasado en total por instituciones eclesiales, porque bastantes inmigrantes acuden a lo largo del año a varias de ellas y a otras ONGs; y además porque cada institución ha contabilizado los datos de un modo diverso.

- Cáritas, desde su programa de apoyo al inmigrante, había atendido ese año a 2.166 personas inmigrantes, de las cuales 1.202 habían acudido por primera vez (no hay datos sumados de cuántas han pasado por otros servicios de Cáritas diocesana o por las Cáritas arciprestales y parroquiales). El origen de estas personas era mayoritariamente América Latina (42%), seguido de Europa del Este (31%), África (23%), Unión Europea (2%) y Asia (2%). Por países, destacan Rumanía (319 personas), Ecuador (269), Marruecos (199), Bulgaria (184), Colombia (141), Argelia (130), Bolivia (80) y Brasil (66). Comparados estos datos con los de población inmigrante empadronada en 2005, las únicas diferencias apreciables son muchos menos en tanto por ciento de la Unión Europea y bastantes más de África.

- Los datos de Atalaya son de personas nuevas atendidas en el servicio de acogida en el año 2005: 1.343 (tampoco esta cifra es el total de las personas inmigrantes con las que se ha trabajado). Aquí también el contingente mayor es el de América Latina (39%), seguido de Europa del Este (35%), África (23%), Asia (3%) y Unión Europea (1%), cifras bastante parecidas a las de Cáritas, si bien con mayor peso de la Europa del Este. Por países, destacamos Rumanía (324), Ecuador (313), Marruecos (153), Bulgaria (127), Colombia (69) y Argelia (66), exactamente el mismo orden que en el caso anterior.

- Finalmente, los 761 extranjeros contabilizados en el comedor de la Casa de Acogida San Vicente de Paúl (no hay datos de cuántos han acudido a clases, talleres, duchas, búsqueda de trabajo y vivienda, atención personal...) tienen una procedencia bastante distinta de la de los dos proyectos anteriores: primero es África (37%), después la Unión Europea (28%), y luego Europa del Este (24%), América Latina (10%) y Asia (1%). Es mucho mayor la proporción de inmigrantes africanos y europeos comunitarios, y mucho menor la de latinoamericanos. Se nota también al ver la lista de países: Marruecos (186), Portugal (137), Rumanía (105), Argelia (76), Bulgaria (70), Polonia (29), Ecuador (23). Sin embargo, las estancias de larga duración en la Casa de Acogida son mayoritariamente de rumanos y búlgaros (48 de las 71 personas inmigrantes que han estado alojadas una temporada en 2005, por sólo 10 africanas y 1 europea comunitaria).

3.3.- Mesa diocesana de Pastoral con inmigrantes

* La Mesa diocesana no es una institución o una ONG más de la Iglesia al servicio de los inmigrantes; no tiene ese sentido ni dispone casi de personas y recursos materiales propios. Es el organismo diocesano llamado a promover, apoyar y coordinar la Pastoral con inmigrantes de toda la Iglesia diocesana. Por un lado, desde la Mesa se asume y apoya la amplia acción desarrollada por las parroquias, por las comunidades religiosas, por los diversos programas e instituciones... Por otro lado, se intenta complementar esta acción con reflexiones, materiales, actos, reuniones, opinión pública... Es desde la Mesa donde se coordina también la pastoral más "explícita" de cara a los inmigrantes: el acompañamiento religioso, el diálogo ecuménico e interreligioso...

Cuenta con un equipo de 9 personas, algunas cercanas al tema de la inmigración y otras representantes de las diversas realidades organizadas: Cáritas, Atalaya, Casa de acogida y Equipo pastoral de latinoamericanos. El actual coordinador fue nombrado por el Obispo en Mayo de 2005. Además del equipo, que se reúne mensualmente, existe la llamada "coordinadora de sectores", con reuniones trimestrales, en la que participan los encargados diocesanos de áreas relacionadas con la inmigración: pastoral penitenciaria, pastoral de la salud, pastoral obrera, enseñanza, religiosas de clausura, misiones, ecumenismo, y algunos representantes de la provincia.

* La programación del curso 2005-2006 está dividida en tres apartados:

- De cara a los propios inmigrantes, para ofrecerles el Evangelio de Jesús con su mensaje y sus valores. Aquí por ejemplo se sitúa el acompañamiento al equipo pastoral de latinoamericanos, formado por 10 personas, que quincenalmente se reúnen para hacer estudio de Evangelio y organizar actividades con inmigrantes latinoamericanos: a lo largo del año, 4 tertulias sobre diversos países, 3 eucaristías en momentos significativos, 1 retiro en Semana Santa y 4 visitas a religiosas de clausura hispanoamericanas; se ha puesto ilusión, las actividades tienen cierta repercusión, pero poca participación, especialmente de personas inmigrantes. En este apartado se sitúan también las celebraciones que ha habido con cristianos orientales en rito bizantino, presididas por un sacerdote rumano grecocatólico de León: mensualmente en Burgos ciudad, y otras dos ocasiones en Roa; se ha ido consolidando un pequeño grupo. También se han mantenido reuniones con todas las asociaciones de inmigrantes que existen, y se han iniciado contactos con algunas personas representativas del mundo musulmán y de las Iglesias ortodoxas.

- De cara a nuestra Iglesia diocesana, para que toda ella acoja y acompañe a las personas inmigrantes. Además del esfuerzo por reorganizar la propia Mesa diocesana y hacerla más eficaz, se ha planteado su presencia estructurada en la provincia (con pocos resultados) y se ha mantenido relación y colaboración con las delegaciones diocesanas anteriormente citadas y con otras nuevas: familia, catequesis y liturgia; se continúa la presencia en el Departamento de formación sociopolítica y se ha iniciado la participación en el Consejo pastoral diocesano; asimismo se mantiene contacto fluido e información con la Confer. Desde el despacho de la Mesa, al que se le ha dado muy poca utilidad, se ofrece un pequeño servicio de biblioteca, hemeroteca y estadística. Novedad de este curso ha sido la edición de una sencilla publicación, "Burgos Inmigra", de periodicidad trimestral, detrás de la cual hay un equipo de cinco personas, que se envía gratuitamente a las parroquias, comunidades religiosas, locutorios, asociaciones de inmigrantes, ONGs e instituciones relacionadas, medios de comunicación... Momento central del año ha sido el Día de las Migraciones, en Enero, con diversos actos públicos y celebraciones. La Mesa se ha hecho presente en los medios de comunicación propios de la diócesis, aunque quizá poco, y ha estrenado una sección en la página WEB diocesana. De cara a los sacerdotes, pero también para otras personas interesadas, se organizó una jornada de formación sobre los cristianos orientales, plasmada después en un folleto. Se tuvo una tarde de convivencia para los voluntarios y agentes de pastoral con inmigrantes, y se envió a todas las parroquias la ficha-cuestionario que ha servido para elaborar el presente informe. Además, como Mesa diocesana se ha participado en las reuniones de la Vicaría caritativo-social, en la "Semana de Pastoral social" y en las Jornadas nacionales de migraciones, aportando en ellas dos experiencias rurales de la diócesis: Roa y Villarcayo.

- De cara a la sociedad burgalesa, para que sea capaz de acoger e integrar a los inmigrantes como conciudadanos. Fue importante la presencia de la Mesa en la calle y en los medios de comunicación con motivo de la celebración del Día de las Migraciones. Además, desde la Mesa y desde Cáritas, Atalaya y Casa de Acogida se han mantenido reuniones y contacto con las diversas ONGs pro-inmigrantes de la provincia, colaborando en algunas actividades concretas. Ha habido además contacto y cercanía con la pastoral obrera y con los sindicatos.