| Buena Noticia | ||
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Domingo de Pentecostés Hechos Apóstoles 2, 1-11 1ª Corintios 12, 3b-7. 12-13 Juan 20, 19-23
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Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: - «Paz a vosotros.» Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: - «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.» Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: - «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.»
El presente relato está pensado desde el cumplimiento de las promesas de Jesús. He aquí la dialéctica entre promesa y cumplimiento. Jesús había dicho: "volveré a estar con vosotros" (Jn 14, 18); el evangelista constata: "se presentó en medio de ellos" (Jn 20, 19). Jesús había prometido: "dentro de poco volveréis a verme" (Jn 16, 16ss); el evangelista afirma: "los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor" (Jn 20, 20). Jesús anunció: "os enviaré el Espíritu" (Jn 14, 26; 15, 26; 16, 7ss), y "tendréis paz" (Jn 16, 33); el evangelista recoge las palabras de Jesús: "la paz con vosotros... y recibid el Espíritu Santo" (Jn 20, 21ss). Jesús afirmó: "voy al Padre" (Jn 14, 12) y el evangelista se encarga de recoger otras palabras de Jesús que significan el cumplimiento de lo que había prometido: "voy a mi Padre, que es también vuestro Padre" (Jn 20, 17). La resurrección de Jesús es un acontecimiento que escapa al control humano: se sitúa en el plano de lo suprahistórico; no pueden aducirse pruebas que nos lleven a la evidencia racional. |
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Santísima Trinidad Proverbios 8, 22-31 Romanos 5, 1-5 Juan 16, 12-15
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En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: - «Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora; cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad plena. Pues lo que hable no será suyo: hablará de lo que oye y os comunicará lo que está por venir. Él me glorificará, porque recibirá de mí lo que os irá comunicando. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os he dicho que tomará de lo mío y os lo anunciará.»
Jesús es el Revelador. Ha manifestado el Nombre, la realidad divina, a los hombres. La tarea del Paráclito ¿añadirá algo a lo revelado por Jesús? La aportación del Espíritu no es cuantitativa, sino cualitativa. Su acción consistirá en que, bajo el impulso de su presencia y de su iluminación, quedará desvelado el misterio de Jesús y de su revelación. La aportación del Espíritu está en la línea de la verdad y del conocimiento de la palabra de Jesús. La verdad completa o plena se refiere a la revelación de Cristo entendida como una totalidad, como una magnitud única de sentido que ya ha sido dada y que es universal y trascendente. El "plus" del Paráclito o lo que él debe añadir a lo dicho y hecho por Jesús debe verse desde la perspectiva de la continuación y pervivencia de la revelación en el futuro. Se trata, ni más ni menos, de la existencia cristiana en el mundo. El futuro de la existencia cristiana estará condicionado por la palabra de Jesús captada desde la fe. ¿Cómo será esto posible sin la acción del Espíritu? Sin el Paráclito no hay otra cosa que la suma de "muchas cosas" que resultan absolutamente incomprensibles y, por tanto, inaceptables. El Espíritu no es poste repetidor, sino central creadora de luz siempre nueva. |
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