| Buena Noticia | ||
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Domingo 4º de Pascua Hechos Apóstoles 2, 14a. 36-41 1ª Pedro 2, 20b-25 Juan 10, 1-10
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En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos: - «Os aseguro que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ése es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz: a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.» Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: - «Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estrago; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante.»
Los interlocutores de Jesús son "los fariseos". En Jn 10, 19 son llamados "los judíos". Ambas designaciones son intercambiables en este evangelio. Designan a los dirigentes del pueblo, que proceden del judaísmo fariseo. Los dirigentes judíos rechazan a Jesús porque no sabe de dónde es. En cambio los suyos -incluido "el vigilante"-, sus ovejas, le conocen. Le aceptan como el enviado de Dios, como el revelador divino, como el cumplimiento del pastoreo que Dios mismo había prometido para el futuro de su pueblo. Los creyentes, los suyos, aceptan a Jesús como el pastor anunciado. |
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Domingo 5º de Pascua Hechos Apóstoles 6, 1-7 1ª Pedro 2, 4-9 Juan 14, 1-12
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En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: - «No perdáis la calma, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no, os lo habría dicho, y me voy a prepararos sitio. Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino.» Tomás le dice: - «Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo podemos saber el camino?» Jesús le responde: - «Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.» Felipe le dice: - «Señor, muéstranos al Padre y nos basta.» Jesús le replica: - «Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aun mayores. Porque yo me voy al Padre.»
El tema del discurso gira en torno a dos verbos: "me voy" y "vuelvo". El "me voy" indica el "lugar" hacia el que va y el "camino" para llegar a él: Jesús es el camino para llegar al Padre. El "vuelvo" se refiere a la Pascua. La Pascua condena y supera la orfandad de los discípulos. Es necesario creer en Jesús. Sólo así se puede entender que su partida sea para el bien de los discípulos. |
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